¡No, mi hermano armenio no es mi enemigo!
Cuando leemos las palabras y mensajes que circulan en las redes sociales, cuando escuchamos los insultos que se pronuncian en las calles de Ereván, en diversas manifestaciones armenias fuera de la República de Armenia, entre individuos o frente a edificios públicos, nos preguntamos ¿por qué y con qué propósito se pronuncian esas palabras calumniosas?
Cuando le preguntamos a un turco o a un judío quién es su mejor amigo, al primero responde que el turco; al segundo, que el judío. Si le hacemos la misma pregunta a un armenio, su respuesta suele ser más ambigua y la más frecuente es la siguiente: “Nosotros somos nuestros peores enemigos”.
Cuando desde hace algún tiempo, en la República de Armenia, como en los círculos armenios fuera del país, oímos insultos, ultrajes, vociferaciones, invectivas, en fin, todo tipo de palabras que salen de la calle y demuestran un nivel cero de decencia en las relaciones sociales y en la política, todos retrocedemos juntos, todos nos convertimos en perdedores, todos retrocedemos juntos; y cortamos nuestra conexión con los valores que el pueblo armenio ha alcanzado a lo largo de más de 3000 años de historia: desarrollar una civilización reconocida por la alta calidad de su cultura, sus escritos y su patrimonio arquitectónico.
Por supuesto, todavía estamos pagando el precio de la derrota militar de 2020. Por supuesto, la derrota es huérfana y saca lo peor de un pueblo: el odio, la bajeza, la ignominia, la intolerancia, la infamia y el exceso.
Por supuesto, la derrota militar genera la derrota del debate, que a su vez genera la derrota de las ideas. Pero que se detenga esta espiral de caos del pensamiento, que se detenga esta estupidez individual y colectiva y que cada uno de nosotros, portadores de una parte de esta historia multimilenaria, seamos defensores de la tolerancia, del sentido de la proporción y del respeto a uno mismo y a los demás. Porque insultar a los demás es, ante todo, insultarse a uno mismo.
No, mi hermano armenio no es mi enemigo ni un traidor. Él tiene derecho a no pensar como yo y a expresar ideas diferentes a las mías, del mismo modo que yo tengo derecho a expresarme libremente con respeto y tolerancia.
No hace falta ser adivino para comprender que todo esto beneficia a nuestros adversarios, que, arrogantes y seguros de sí mismos, pretenden dominarnos, o incluso reducirnos a un pueblo en vías de asimilación total o de desesperación total. Depende de cada uno de nosotros –sin monopolio de la causa que se debe defender, ni autoproclamada autoridad exclusiva– seguir siendo custodios de una identidad viva, de una lengua viva, de un patrimonio cultural vivo, de una historia viva y de unos derechos colectivos vivos.
En un mundo en crisis, donde las líneas divisorias de las grandes potencias pasan por el Cáucaso Sur, necesitamos más que nunca unidad interna en la diversidad, es decir, respeto, escucha, racionalidad y valentía. Poniendo fin definitivamente a las invectivas, al autismo, a la arrogancia, a la emoción y al miedo.
Y que nosotros, los armenios, cualesquiera que sean nuestras convicciones y nuestra posición geográfica, veamos al otro como nuestro hermano y no como nuestro enemigo. Él es el único que comparte con nosotros nuestro pasado, nuestro presente y, sobre todo, el futuro de nuestros hijos y nietos.
“Somos responsables ante nuestros mayores, nuestros contemporáneos y los que vendrán”, dijo Amilcar Cabral, líder revolucionario de Guinea Bissau y Cabo Verde. Y en su discurso en La Habana en 1966 llamó al pueblo a “luchar contra sus propias debilidades… cualesquiera que sean las dificultades creadas por el enemigo”.
Como autor de estas líneas, quisiera señalar que soy un hijo de la diáspora, hijo y nieto de supervivientes del genocidio de 1915, y también un ciudadano francés que desde hace mucho tiempo está comprometido con el desarrollo económico y social de la República de Armenia. También tengo una trayectoria de activista, habiendo ocupado en el pasado puestos de responsabilidad en el Comité de Defensa de la Causa Armenia (ANCA) y en la Federación Revolucionaria Armenia, y siendo alguien que todavía respeta el compromiso de cada uno de ellos.
Es con este deseo de superarse que dirijo a todos vosotros esta invitación, que espero encuentre un eco positivo en cada lector.
(Robert Aydabirian de París, Francia, ha publicado esta carta también previamente en francés a través de ArmeNews y en armenio en Nor Haratch , ambas publicadas en Francia.)