" Las naciones nunca han tenido ni tendrán un enemigo mayor que un líder materialista"

Garegin Nzhdeh

2023 quedará en nuestra historia como el año del mayor desastre nacional. Después de décadas de lucha y lucha, la masa crítica de nuestros errores y fracasos condujo a la ocupación y despoblación de Artsaj, que fue liberada y controlada por el enemigo con la sangre de miles de mártires. Aunque esta sombría perspectiva ya se perfilaba a principios del año pasado, incluso en los pronósticos más pesimistas era difícil imaginar que sucedería tan rápido, tan rápido como el rayo, en condiciones de rendición total y falta de resistencia por parte de todos los armenios. .

Algunos argumentarán que ésta no fue la derrota de todos los armenios, sino del régimen antinacionalista de Nikol Pashinian. Sin embargo, si Nikol Pashinian y el grupo de oportunistas que lo rodeaban, lograron desintegrar consistentemente las fuerzas de resistencia de Armenia, entonces todos los armenios deberían buscar dentro de sí mismos las razones de la derrota, deberíamos dar respuestas honestas a las numerosas preguntas que nos atormentan. Sin responderlas, nuestra serie de derrotas puede continuar y conducir a la desintegración final del Estado armenio moderno.

El triunfo del materialismo

La primera guerra de Artsaj fue una victoria de las ideas sobre la materia. Los numerosos héroes de esa guerra, Monte Melkonian, Leonid Azgaldian, Kristapor Ivanian, Arkadi Ter-Tadevosiuan, Norat Ter-Grigoryants y muchos otros, eran personas ideológicas, educadas sobre la base de la ideología nacional (y algunos también soviética). Para ellos, la patria, la nación, el honor militar y la justicia eran verdaderamente los valores más elevados, estaban dispuestos a hacer todos los sacrificios y muchos de ellos sacrificaron sus vidas por estos valores y por nuestra victoria colectiva.

Sin embargo, después del final de la guerra, la maleza del materialismo comenzó a extenderse tanto en las elites militares como en las políticas. Retrospectivamente, es difícil decir con precisión dónde y con qué empezó exactamente. Ya hubo algunas manifestaciones durante la guerra, pero después de su final comenzó a extenderse rápidamente. ¿Estaría adquiriendo propiedad estatal por "centavos" mediante la privatización de vales, exportando máquinas herramienta y equipos en forma de chatarra, obteniendo súper ganancias de los monopolios de importación o explotando a los reclutas como siervos? Muchos líderes grandes y medianos consideraron que la victoria en la guerra y la eliminación del control del centro soviético era una oportunidad única para cada uno de ellos de enriquecerse rápidamente y ocupar posiciones destacadas en el nuevo orden social.

Ha habido varios intentos de resistir este triunfo del capitalismo salvaje: en 1996, en septiembre, la mayoría de los votantes, votó contra el gobierno de Levon Ter-Petrosian, en gran medida como señal de protesta contra el capitalismo salvaje en desarrollo y la profundización de la injusticia, y en 1999, en mayo llevó al poder la alianza de Karen Demirchian y Vazgen Sargsian, con claras expectativas de restaurar la justicia social. Sin embargo, el terrible terror cometido contra ellos destruyó aquellas esperanzas de la sociedad, y después de un cierto período de inestabilidad política, el triunfo del materialismo continuó en nuestro país, incluidos nuevos grupos de dueños de una nueva vida, entonces ¿por qué sus "bandos" no deberían recibir su parte?

En 1999 Durante casi dos décadas después del 27 de octubre, la sociedad armenia vivió en las condiciones de un extraño híbrido de materialismo manifiesto e ideas nacionales. Por un lado, el gobierno inculcó el orgullo de ser un estado victorioso y tener el ejército más combativo de la región, por otro lado, no se hicieron suficientes inversiones en el desarrollo de ese estado y del ejército, que se quedó rezagado atrás año tras año en la carrera cada vez más intensa con el enemigo. Por un lado, el gobierno propagó a los héroes de la lucha de liberación nacional, por otro lado, los héroes de la vida real fueron los oligarcas milagrosamente enriquecidos y sus guardaespaldas, y la nueva generación trató de ser como ellos, no Nzhdeh y Monte. Por un lado, el gobierno estaba orgulloso del rápido ritmo de crecimiento económico; por otro, la desigualdad y la pobreza se estaban profundizando en el país, y los beneficios del crecimiento los disfrutaba principalmente una estrecha capa de personas privilegiadas cercanas a los gobierno.

Todo esto provocó un creciente descontento y protesta pública, que periódicamente se expresaba de diferentes maneras. Literalmente, cada elección presidencial se convirtió en un desafío difícil para el gobierno actual, y en 2008 las elecciones se convirtieron en un abierto derramamiento de sangre. Incluso para las personas que trabajan en las instituciones estatales, esta situación trajo una dicotomía de conciencia, la mayoría de ellos no sabían claramente qué se esperaba de ellos: honestidad, profesionalismo y actividades proestatales, o participación en la sombra en esquemas de corrupción y clanes internos para tener éxito en el sistema existente.

Como resultado, decepción, imitación en lugar de trabajo, disminución del prestigio del Estado y del servicio militar, estancamiento de la economía, salida de muchos especialistas y emigración. La insatisfacción pública crecía constantemente y en 2016, después de los dramáticos acontecimientos quedó claro que esto no podía continuar, el Estado armenio ya estaba al borde del colapso.

El cambio de poder y la transformación del materialismo

2016 En otoño, en medio de una aguda crisis política, se formó un nuevo gobierno en Armenia, y los primeros meses de su actividad comenzaron a inspirar en la sociedad armenia la esperanza de que los problemas acumulados en el país y que lo asfixiaban comenzarían a desaparecer, solucionándolos paulatinamente, en ese sentido, 2017 fue un año de una serie de reformas y de un cauteloso optimismo. Sin embargo, este proceso prometedor se vio interrumpido a finales de año, cuando quedó claro que el régimen gobernante no iba a renunciar a sus palancas de influencia política, y en 2018, en abril, tras la entrada en vigor de la nueva Constitución, el entonces presidente Serzh Sargsian pretende permanecer en el poder como líder de la mayoría parlamentaria y primer ministro. Este retroceso fue el catalizador que condujo a una nueva ola de protesta pública y, en última instancia, condujo al cambio de poder que conocimos en la primavera del 2018. 

Aunque las principales consignas del cambio de poder ("Da un paso, rechaza a Serzh", "Nikol-primer ministro", "Extiende el asfalto", "Blancos y negros") no fueron nacionales desde el principio, pero las nuevas fuerzas que llegó al poder evitó inicialmente cualquier retórica antinacional. Por el contrario, Nikol Pashinian intentó regularmente convencer al pueblo de que su agenda "prodemocracia" y "anticorrupción" es la mejor manera de resolver nuestros problemas nacionales, que el mundo democrático "se alza como una montaña" detrás del "nuevo bastión de la democracia" , Armenia conducirá al reconocimiento legal del estatus independiente de facto de Artsaj por parte del mundo (hoy, cuando Artsaj está ocupada, esas falsas promesas suenan más que absurdas).

La mayor parte de la sociedad armenia, entusiasmada por el cambio de poder, el "triunfo de la democracia" y las nuevas perspectivas que se abrían, no se dio cuenta (o no quiso darse cuenta) de que el nuevo gobierno está ideológicamente en bancarrota. Al tener un nivel de apoyo público sin precedentes, no pudo presentar una doctrina ideológica que también condujera a una solidaridad pública estable y al resurgimiento del Estado nación. En lugar de ello, se optó por la lógica viciosa de dividir la sociedad en "blancos y negros", lo que tal vez halagó el amor propio de las clases públicas oprimidas y desposeídas durante el gobierno anterior, pero condujo a la desintegración real de las ya debilitadas instituciones estatales, la polarización de la sociedad y el debilitamiento de su vigilancia frente a las crecientes amenazas externas.

No fue casualidad que en 2020, en los meses previos a la desastrosa guerra de 44 días, el peligro de la guerra y la necesidad de prepararse para ella nunca fueron un tema de discusión pública seria; en cambio, su atención se centró en la disolución del Tribunal Constitucional, la epidemia que se volvió inmanejable, la crisis económica que trajo y otras cuestiones similares.

En retrospectiva, toda la agenda del régimen era exclusivamente antinacional y materialista. Bajo las consignas de la restauración de la justicia, ya antes de la guerra, había lanzado una campaña consecuente contra el ejército, la Iglesia, la intelectualidad nacional, el sistema judicial, prácticamente todas las instituciones nacionales, ya había puesto en circulación la tesis de la falta de sentido de los sacrificios hechos por Artsaj y estaba preparando la conciencia pública para la inminente derrota de la guerra. En general, cabe señalar que cada derrota fue modelada por este régimen en la conciencia pública desde el principio, y luego sólo fue confirmada por concesiones reales hechas al enemigo.

La guerra de los 44 días y la derrota predeterminada

Analizando la lógica de los principales acontecimientos que precedieron, sucedieron y siguieron a la guerra de 44 días desde una distancia de tres años, se puede concluir que la derrota del lado armenio en la guerra estaba realmente predeterminada. Estaba determinado no tanto por el equilibrio de fuerzas militares (no había cambiado radicalmente desde 2016), sino por la determinación del nuevo poder que llegó a Armenia de deshacerse de Artsaj a cualquier precio, que la consideraba una situación innecesaria. La carga económica y el comercio con vecinos (en realidad, enemigos), son un obstáculo importante para reconstruir las relaciones. En 2020 no fue posible hacer pública esta tesis, porque la mayoría de la sociedad armenia no la aceptaría de ninguna manera, por lo que la derrota tuvo que llevarse a cabo por medios ocultos, desacreditando y destituyendo a líderes militares experimentados (durante los dos años anteriores a la guerra,  las Fuerzas Armadas de la República y el Ejército de Defensa de Artsaj, cambiaron a tres comandantes cada uno), desintegrando el sistema de preparación de la movilización (las cuatro principales unidades militares de reserva fueron disueltas, se detuvieron los ejercicios militares), limitando las asignaciones de defensa del presupuesto bajo pretextos irrazonables, etc.

Durante la guerra, el principal medio para provocar la derrota fue fomentar la deserción. Literalmente, cualquier terreno donde el soldado armenio estuvo y luchó, finalmente quedó invicto. En cambio, el enemigo atravesó principalmente el frente en aquellas áreas donde no encontró resistencia real, donde las unidades armenias que se enfrentaban a él simplemente abandonaron sus posiciones y se marcharon. La mayor parte de esas unidades no estaban representadas por el ejército de cuadros, sino por unidades movilizadas, formadas apresuradamente y no preparadas para el servicio de combate. No fue difícil espiarlos, especialmente en condiciones en las que los comandantes y la policía militar no tenían suficientes oportunidades para castigar a los desertores en el lugar (más tarde se iniciaron muchas causas penales, pero ya no podían influir en el resultado de la guerra). Paralelamente, sigue siendo un misterio cómo el enemigo pudo llegar a los cruces de Shushi a través de pasos montañosos inaccesibles, y el lado armenio, que disponía de considerables recursos y tiempo para cerrar esos caminos, no lo hizo.

A pesar de los fracasos en el campo de batalla, el resultado de la guerra no habría estado predeterminado si el lado armenio hubiera continuado resistiendo después de la caída de Shushi, especialmente porque el enemigo sufrió enormes pérdidas durante esa operación y su potencial ofensivo se agotó. Sin embargo, el gobierno armenio se apresuró a utilizar la caída de Shushi como excusa para darse el gusto, en condiciones que no derivaban en absoluto del equilibrio de fuerzas en el campo de batalla. Esta rendición literalmente rompió el espíritu de lucha de las tropas armenias combatientes, obligándolas a entregar muchas parcelas y territorios que se habían mantenido inexpugnables con sangre durante una breve tregua, destruir infraestructuras militares, quemar casas y escuelas y dejar al resto de los armenios. parte de Artsaj en un virtual asedio. El acuerdo del 9 de noviembre y los acontecimientos inmediatamente posteriores sentaron las bases de nuestro desastre nacional, aunque en ese momento mucha gente todavía pensaba que la situación no era desesperada y que algunas de las pérdidas podían revertirse.

Ahora, cuando el régimen actual ha guiado a la sociedad armenia a través de una serie de derrotas, rompiendo significativamente su potencial de resistencia y fortaleciendo sus propias posiciones en el sistema administrativo y judicial, ya no duda en hablar abiertamente de la derrota y la inevitabilidad de la rendición. de Artsaj. En sus últimos discursos, Nikol Pashinian declara casualmente que, al conservar Artsaj, nuestra nación estaba desperdiciando sus recursos "en vano" y que sería correcto utilizarlos de ahora en adelante para "fortalecer la condición de Estado", es decir, para decorar árboles de Navidad y distribuir bonificaciones a sus propios seguidores. Pashinian, consciente o inconscientemente, ya admite que, como jefe del Estado, lo llevó a una derrota predeterminada, porque nunca tuvo el objetivo de la victoria.

Desnacionalización del estado

Durante más de tres años después de la guerra de 44 días, hemos sido testigos de los constantes pasos de desnacionalización del Estado armenio por parte de la actual administración. Ya sean las detenciones de muchos opositores y figuras militares, la desintegración de facto del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas, la campaña en curso contra la Iglesia armenia, la imposición de "nuevos" contenidos educativos en las escuelas, el descuido demostrativo de la educación pública días festivos y días conmemorativos, o las medidas para rechazar la Declaración de Independencia, este régimen intenta constantemente borrar lo nacional de la conciencia pública, reemplazándolo con valores puramente materiales y de consumo. Se ha llegado al punto en que el Estado y la nación se oponen claramente entre sí, y el crecimiento económico se declara el objetivo principal del Estado, aunque ninguna economía puede desarrollarse de manera estable sin seguridad nacional y sin objetivos nacionales reales y unificadores, cualquier crecimiento económico conduce en última instancia a la división pública y la crisis.

El punto culminante de la desnacionalización del Estado armenio fueron los trágicos acontecimientos del pasado mes de septiembre, cuando dejó a Artsaj prácticamente indefenso y permitió al enemigo, superando la desesperada resistencia de los combatientes locales, desarmar al Ejército de Defensa de Artsaj, disolver sus órganos estatales y, literalmente, deportar a toda la población en el plazo de una semana. Todo esto se presentó ante la desconcertada sociedad armenia bajo el cínico velo de que Armenia protegía su soberanía y que evitar la caída de Artsaj, se convertiría en un desastre aún mayor para Armenia. Ni una palabra sobre él, ni sobre cómo la "orgullosa" y "dujov" Armenia. Se llegó a ese punto de incompetencia y debilidad, así como durante tres años sus defensas fueron desintegradas desde dentro, el ejército fue reducido (inflando en cambio a la policía), la sociedad quedó desmoralizada. Tanto los antiguos aliados como los nuevos, con la frialdad de Esfinge, permitieron al enemigo despoblar Artsaj, considerándolo un hito importante para lograr la tan esperada "paz" en la región.

Si algunos optimistas desesperados piensan que con la entrega de Artsaj, la cadena de nuestras humillaciones nacionales debería terminar y finalmente comenzará el brillante futuro que el régimen actual les prometió en 2021, antes de las elecciones, tengo que decepcionarlos. La administración, que como resultado de sus acciones se ha convertido en un secuaz silencioso del enemigo, está preparando un nuevo "paquete" de medidas de desnacionalización. Comenzó con celebraciones de Año Nuevo sin precedentes y lujosas (como si el régimen estuviera celebrando de todo corazón la tan esperada caída de Artsaj) y privando al Katolikós del tiempo de emisión en la televisipon pública del mensaje de Año Nuevo. Lo siguiente en la fila es la rendición de territorios adicionales de Armenia, la destrucción de los restos de las autoridades de Artsaj, la expulsión gradual de los armenios de Artsaj de Armenia, el olvido del genocidio armenio, la organización de la inmigración de azerbaiyanos a Syunik, con la perspectiva de entregárselo al enemigo, etc.

Si alguien piensa que se trata de exageraciones, basta con escuchar atentamente las declaraciones de los jefes paramilitares del enemigo: siempre han anunciado sus intenciones de antemano, convencidos de que el régimen de Armenia contribuirá de todas las formas posibles a hacerlas realidad, y a menudo más rápido de lo planeado y en gran volumen. Este régimen, perdido en el laberinto de su doctrina materialista, habiendo perdido muchas veces ante el enemigo, privado del respeto y el apoyo de sus socios extranjeros, en realidad no tiene otra opción: siempre hará la voluntad del enemigo porque de lo contrario afrontará pérdidas aún mayores y las más terribles para sí misma: ante la inevitable pérdida de poder.

El regreso del Estado nación

Ya no hay duda de que el régimen actual está cayendo al abismo y llevándose consigo a Armenia. Para ello basta analizar sistemáticamente los acontecimientos de los últimos cinco años, recordar dónde estábamos hace cinco años y dónde estamos ahora, sin ceder al engaño de la revitalización económica de los últimos dos años, que es en gran medida una consecuencia de la guerra ruso-ucraniana y tiene un carácter de corto plazo. Mantener su poder conducirá a pérdidas continuas, a largo plazo, a la degeneración fundamental de nuestra nación y a la desintegración del Estado.

La cuestión clave, sin embargo, es cómo este régimen logra mantenerse en el poder, por qué los distintos grupos que se le resisten no son capaces de detener su curso destructivo y por qué una gran parte de la población, aunque evidentemente insatisfecha, parece haberse rendido a la realidad. y ya no intenta hacerlo.

La respuesta a esta pregunta hay que buscarla también en nuestra historia de los últimos treinta años, de donde partimos en este ensayo. Después de la primera guerra de Artsaj, cuando tuvimos la oportunidad de construir un Estado libre, democrático y próspero, la desperdiciamos, dando paso al apetito más voraz de materialismo y búsqueda de poder. La gente recuerda eso, y una parte importante de ellos internamente llegó a la convicción de que no es posible cambiar radicalmente la realidad en Armenia con el cambio de gobierno, que todos los políticos padecen la misma enfermedad: el materialismo y el ansia de poder, y después, al llegar al poder, tras una breve pausa formal, serán iguales que los anteriores, o incluso peores. La transformación de Nikol Pashinian, de "héroe" del seno del pueblo a "monstruo" protegido por cientos de policías del pueblo, no hace más que reforzar esta mentalidad y desanimar a la gente.

Para ganarse la confianza de personas que han sufrido decepciones durante treinta años y detener hoy el desastre nacional, sólo lo podrán hacer aquellos individuos y grupos que sean capaces de romper ese estereotipo, que ya amenaza nuestra existencia nacional, sus vidas, sus valores profesados, y trabajo diario. Si una nación no tiene líderes dedicados que estén dispuestos a vivir, crear, luchar y morir por objetivos nacionales, entonces está condenada a una desmoralización y desintegración graduales. Sin líderes tan modernos, a nuestra nación no le ayudarán sus tres mil años de historia, ni la reputación de ser la primera nación cristiana, ni la diáspora rica pero ya cansada, ni, por supuesto, el crecimiento económico sin sentido.

Existen individuos y grupos de ese tipo en nuestro país, tanto en el ejército, intelectuales y empresarios, figuras públicas y políticas, y continúan luchando. Sin embargo, están bajo presión constante: represión, ataques y calumnias por parte de farsantes, dificultades financieras y diversas trampas que distraen el objetivo real. Lamentablemente, a esto se suma el egocentrismo de muchos de ellos, la ilusión generalizada de que yo sólo "conozco el camino correcto", y compartir el peso de la lucha con otros conducirá a la pérdida de autoridad y, como resultado, al fracaso. .

Sin embargo, contra nosotros trabaja un enemigo poderoso y bien organizado, que pretende acabar con nuestra existencia nacional, dividirnos y humillarnos, convertirnos en una multitud de individuos materialistas y débiles, sin memoria ni objetivos colectivos, y sin capacidad para resistir. No podemos luchar contra ese enemigo individualmente, no podemos luchar sin darnos cuenta y aceptar nuestros errores del pasado, el materialismo y el egocentrismo que nos ha infectado como un cáncer, y ciertamente no podemos vencer sin superarlos.

El Estado-nación, cuyo regreso muchos de nosotros soñamos, comienza hoy con cada uno de nosotros. Desde nuestra capacidad de ser honestos, disciplinados, trabajadores y proactivos, y buscar la excelencia cada uno en nuestro lugar, y todos juntos en nuestra vida pública. De nuestra capacidad de rechazar las tentaciones del mundo material, y enfocar nuestros escasos recursos en la sanación y regeneración de nuestro cuerpo nacional. Desde nuestra capacidad para superarnos a nosotros mismos, para llegar a personas y grupos que luchan y actúan como nosotros, para superar nuestras diferencias y centrarnos en nuestros puntos en común. 

Al cristalizar nuestros verdaderos puntos en común y trabajar juntos, podremos dar forma a nuestros objetivos nacionales fundamentales en estos tiempos peligrosos. Teniendo la claridad de estos objetivos, podremos crear una nueva fuerza colectiva que, uniendo la sangre sana de nuestra nación, podrá restaurar la confianza de la gente en el Estado nacional. Teniendo esa confianza y el nuevo espíritu de lucha, podremos detener esta tendencia a la baja y formar un fuerte muro contra todos los enemigos que buscan el fin de nuestra nación.